L’amore come immediatezza che spezza la catena di dominio, lo scontro tra il soggetto e il reale attraverso le età della vita, la trasformazione nel superamento del conflitto: la seconda parte dell’analisi a partire dallo studio di Iannaco mette in luce il potenziale rivoluzionario del pensiero di Hegel.
In quale rapporto è il pensiero dell’individuo con le relazioni sociali nelle quali si trova? Alcuni sorprendenti strumenti di analisi si trovano nel materialismo averroistico.
[Dall’archivio]
Non solo la storia non è fatta da personaggi illustri e gloriosi o da eroi ma addirittura, nell’ottica althusseriana, non è fatta proprio da nessuno, manca l’impronta dell’essere umano, è un processo senza soggetto.
[Dall’archivio]
L’immaginario odierno del Medioevo e la contemporeaneità attraverso il Medioevo di Eymerich: dal romanzo a una riflessione sulla concezione della storia e della politica.