[Dall’archivio] La seconda parte della conversazione nata attorno al libro di Bernini si concentra sull’eredità del pensiero di Foucault nelle teorie queer, sul ruolo del potere nella definizione delle identità sessuali e su come sovvertirlo.
[Dall’archivio] Un dialogo a partire da “Le teorie queer. Un’introduzione” di Lorenzo Bernini, per ripercorrere la storia tanto di una parola quanto di un movimento LGBT che pratica la provocazione, la messa in discussione, l’interrogazione.
[Dall’archivio]
“Un conto è sapere come andare in cielo, un altro è sapre come è fatto il cielo.”
Una conferenza del filosofo Sergio Givone guida attraverso la storia delle concezioni del cosmo, da un cielo pieno di logoi a un turbinare di corpi celesti nell’ignoto, e di ciò che dicono dell’esperianza umana.
[Dall’archivio] Da una conferenza di padre Jean Louis Ska, un’analisi della denotazione e del significato del corpo nell’Antico e nel Nuovo Testamento: non si trovano distinzioni nette tra anima, corpo e spirito, ma si trova un’attenta connotazione della dimensione umana.
[Dall’archivio]
“Foucault” di Iofrida e Melegari ha il merito di chiedersi il significato del pensiero del filosofo francese oggi: il ruolo della letteratura, la dialettica tra ragione e s-ragione, il rapporto con Weber e quello con l’hegelismo.
[Dall’archivio]
La presentazione del libro “Foucault” di Manlio Iofrida e Diego Melegari è lo spunto per seguire il filone del linguaggio attraverso la ricerca di Foucault.
[Dall’archivio]
Dalla nostalgia di serie tv e musica al rinfocolarsi dei nazionalismi, dalla fine del XX secolo tendiamo a rifugiarci in un passato romanzato contro un presente e un futuro carichi di incertezze e paure. È la retrotopia, che Bauman collega alle trasformazioni del sistema economico e politico, con tutti i pericoli che la politica della memoria comporta.
[Dall’archivio]
Il percorso tra le categorie di amore si conclude con il teologo e filosofo Armido Rizzi e la sua esegesi del comandamento di amare il prossimo, riconoscendo il prossimo in chi è meno vicino a noi, nello straniero e nel diverso.
[Dall’archivio] Il percorso attraverso le diverse categorie di amore non può che rincorrerlo nel suo sfuggire a definizioni assolute, rivestire “significati fluttuanti”, dall’interrogare disperatamente la divinità all’implicarlo come riferimento del nostro narcisismo quotidiano. Dalla relazione di Federico Squarcini, professore di storia delle religioni.
[Dall’archivio]
La terza tappa del viaggio attraverso le categorie di amore si concentra sul rapporto tra genitori e figli, tra bisogni e responsabilità/potere di plasmare, nelle parole della psicologa Anna Oliverio Ferraris.